現(xiàn)象學(xué)教育存在于教育之中，正如聲音存在于發(fā)聲之中。要真正認(rèn)識教育，把握它的內(nèi)涵，就必須身處教育之中，通過與教育各要素打交道來認(rèn)識它，而不是從外面用審視的、打量的目光來看它。 [15]教育的本質(zhì)與作用可概括為三個方面：一是對人類來講，教育的作用是文化和價值觀念的傳承與發(fā)展;二是對一個**來說，辦教育的目的是提高國民素質(zhì)，為**建設(shè)提供人力資源保障，增強(qiáng)**競爭力;三是對受教育者個人而言，接受教育主要是為了追求人生幸福，包括精神的和物質(zhì)的。 [16]從哲學(xué)認(rèn)識論角度分析，教育的定義方式可以分為實在論定義方式和現(xiàn)象學(xué)定義方式。虹口區(qū)國內(nèi)教育軟件怎么樣

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陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。實在論實在論認(rèn)識視角中的教育是給它下描述性定義，即把教育當(dāng)作一個客觀的實體，定義的內(nèi)容就是對這個實體進(jìn)行描述，并且總是力求與它相符。如果這個描述被認(rèn)為準(zhǔn)確，這個定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識，或者說反映了教育的本質(zhì)。 [關(guān)于教育的**性定義是指對教育的認(rèn)識一般與某種假設(shè)的行動原則有關(guān)，它或明或暗地包括了“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個什么樣子。 [15]教育的定義方式?jīng)Q定著教育的定義內(nèi)容。

成績信息管理教務(wù)工作人員通過該模塊來進(jìn)行學(xué)生成績的管理，在進(jìn)行學(xué)生成績的添加時，可用它來為學(xué)生設(shè)置所在班級的課程表來直接輸入成績。財務(wù)信息管理教務(wù)工作人員通過此模塊來管理財務(wù)信息，包括學(xué)生的繳費和欠費等。在進(jìn)行繳費時候，打開新的窗口進(jìn)行繳費錄入，在保存的時候要進(jìn)行數(shù)據(jù)庫的檢驗，看學(xué)生是否已繳過費用，只有在不重復(fù)的情況下才能進(jìn)行繳費。在學(xué)生欠費的情況下可以查找出某些班級的學(xué)生欠費，可以導(dǎo)出Excel的形式來打印。（如院校通中的財務(wù)繳費）教育的本質(zhì)與作用可概括為三個方面：一是對人類來講，教育的作用是文化和價值觀念的傳承與發(fā)展;虹口區(qū)國內(nèi)教育軟件怎么樣

陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。虹口區(qū)國內(nèi)教育軟件怎么樣

檢索服務(wù)電子閱覽室在電子閱覽室，光盤檢索以其信息量大、檢索方便快捷而贏得廣大讀者的青睞，是電子閱覽室服務(wù)的**主要功能。利用光盤，可以對題名、關(guān)鍵詞、作者、機(jī)構(gòu)等各種字段進(jìn)行檢索。比如清華大學(xué)的《中文學(xué)術(shù)期刊（全文）數(shù)據(jù)庫》、萬方學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫（網(wǎng)絡(luò)版）和中文期刊數(shù)據(jù)庫等?？傊?，CD－ROM數(shù)據(jù)庫幾乎成為各國圖書館信息數(shù)據(jù)庫的支柱，是高校師生獲取***學(xué)術(shù)信息的重要來源。電子圖書借閱如今，電子圖書正以其傳播速度快、傳播費用經(jīng)濟(jì)，而充分發(fā)揮了計算機(jī)作為信息傳播工具的巨大優(yōu)勢，成為當(dāng)前信息社會中傳播信息的一股強(qiáng)大的中堅力量。已相繼有電子閱覽室開放了北大方正Apabi電子圖書借閱業(yè)務(wù)，它的出現(xiàn)使廣大讀者可以更方便、更**、更快捷的從電子閱覽室“借”到所需要的資料虹口區(qū)國內(nèi)教育軟件怎么樣

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